昨天“熊逸书院”讲《<周易>正宗》，讲到周易算卦不能算一个人的未来命运，不能算股票涨跌，更不能算下期彩票中奖号码，只能算具体的一件事的凶吉。若是我们接受周易算卦只能算到这个模糊程度，那么，周易就百分之百准了。
举例说，某人明天要去找武林高手比武，找人用周易算卦，若是算出的是“潜龙勿用”，意思就是最好别去，即便自己是条龙，也该韬光养晦，等待时机。
周易是这么解释后续情况的：
若是这个人没去，那后面什么事都好说。
若是这个人去了，而且打赢了，大吉，也不能证明周易是错的，因为周易是不会错的，错的很可能是那个用周易算卦的人学艺不精。就如马克思主义不会错，政策也不会错，错的是执行者，没有把握精髓。
即便那是举世第一的大师，深刻把握周易精髓，也不能证明周易错了。因为它算出的是“潜龙勿用”，说比武之事“凶”，没有说比武一定输。赢了比武，也不代表就是吉。塞翁失马焉知非福，塞翁得马焉之非祸；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；说的就是这个道理。保不准什么时候掉了一块钱，周易就蹦出来：“早跟你说过了，你非不听，还要去比武，你看，掉了一块钱了吧。活该。”只要没盖棺定论，“潜龙勿用”就还没错。
即便这人一辈子顺风顺水，夫荣妻贵，儿孙满堂，寿终正寝，也不能说周易错了。周易没说“凶”一定要落到他本人，他子子孙孙无穷尽也，总有人会倒霉一次吧，只要有人倒霉一次，周易就会把人从棺材里挖出来吊打：“早跟你说过了，你非不听，还要去比武，你看，连累儿孙了吧。活该。”
周易就是这么抱着愚公移山的精神，只要有人敢不信它，它就能沿着“中华五千年文明”一路追杀过来，非要证明它是对的不可。
熊逸轻描淡写一句：《周易》算卦这种事是不可能被证伪的。不可证伪，在近代科学的世界观里，是不被接受的。
试想一下，有个诡异的家伙建议我随身带伞，若是我不听话，它就一直等着看我笑话，当我被雨淋的时候，它就冷不丁地蹦出来说一句“早跟你说了吧，不听老人言吃亏在眼前”，想想就来气。这套逻辑扩展开去，其实现代科技，一切都可以从古老的中华文明中找到蛛丝马迹，然后骄傲地宣称要复兴啥啥啥的。因为中国那么多人，什么疯话没说过呢，据说黄帝内经有吃屎的药方。
高中的时候有个同学不知道是恶作剧还是无心之错，问英语老师一道选择题，为什么选A答案，老师头头是道讲解一通，同学表示懂了。然后再次对答案，发现之前看错了，应该是选B的，老师一愣，还是温和的解释了一下为什是B，之前说A是因为忽略了某些情况。试想一下，若是这时候，那同学再反悔一次，选回A或者选C，老师会不会崩溃呢。
我讨厌这种事后诸葛的说法，我喜欢的是科学方法论，是那种提前推测跟事后解释等同于一件事的做法。整天搞那些强词夺理巧言令色的话术，不累吗？
电影《萨利机长 Sully (2016)》里有一个情节。飞机起飞后遭遇飞鸟袭击，双引擎停转，萨利机长将飞机迫降在哈德逊河上，全部人生还。事后调查，飞机内仪器记录当时其中一个引擎仍在工作，但迫降后引擎丢失了。一边是萨利机长判断双引擎失效而迫降水上，一边是仪器记录数据显示其中一个引擎仍在工作可以不迫降，庭审以仪器记录数据及模拟结果，追究萨利机长的责任。一番折腾之后，最后的结局是，仪器出错了，萨利机长的判断是对的。
我喜欢这类人的专业能力超越于机器仪表的故事，讨厌那种话术超越事实的马后炮。专业的做事能力，能解决真问题；事后诸葛的扯皮，除了赢得争辩，啥也改变不了。“为了赢”与“为了赢得争论”是不同的。
2017/4/11, Tue