不可证伪

昨天“熊逸书院”讲《<周易>正宗》,讲到周易算卦不能算一个人的未来命运,不能算股票涨跌,更不能算下期彩票中奖号码,只能算具体的一件事的凶吉。若是我们接受周易算卦只能算到这个模糊程度,那么,周易就百分之百准了。

举例说,某人明天要去找武林高手比武,找人用周易算卦,若是算出的是“潜龙勿用”,意思就是最好别去,即便自己是条龙,也该韬光养晦,等待时机。

周易是这么解释后续情况的:

若是这个人没去,那后面什么事都好说。

若是这个人去了,而且打赢了,大吉,也不能证明周易是错的,因为周易是不会错的,错的很可能是那个用周易算卦的人学艺不精。就如马克思主义不会错,政策也不会错,错的是执行者,没有把握精髓。

即便那是举世第一的大师,深刻把握周易精髓,也不能证明周易错了。因为它算出的是“潜龙勿用”,说比武之事“凶”,没有说比武一定输。赢了比武,也不代表就是吉。塞翁失马焉知非福,塞翁得马焉之非祸;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏;说的就是这个道理。保不准什么时候掉了一块钱,周易就蹦出来:“早跟你说过了,你非不听,还要去比武,你看,掉了一块钱了吧。活该。”只要没盖棺定论,“潜龙勿用”就还没错。

即便这人一辈子顺风顺水,夫荣妻贵,儿孙满堂,寿终正寝,也不能说周易错了。周易没说“凶”一定要落到他本人,他子子孙孙无穷尽也,总有人会倒霉一次吧,只要有人倒霉一次,周易就会把人从棺材里挖出来吊打:“早跟你说过了,你非不听,还要去比武,你看,连累儿孙了吧。活该。”

周易就是这么抱着愚公移山的精神,只要有人敢不信它,它就能沿着“中华五千年文明”一路追杀过来,非要证明它是对的不可。

熊逸轻描淡写一句:《周易》算卦这种事是不可能被证伪的。不可证伪,在近代科学的世界观里,是不被接受的。

试想一下,有个诡异的家伙建议我随身带伞,若是我不听话,它就一直等着看我笑话,当我被雨淋的时候,它就冷不丁地蹦出来说一句“早跟你说了吧,不听老人言吃亏在眼前”,想想就来气。这套逻辑扩展开去,其实现代科技,一切都可以从古老的中华文明中找到蛛丝马迹,然后骄傲地宣称要复兴啥啥啥的。因为中国那么多人,什么疯话没说过呢,据说黄帝内经有吃屎的药方。

高中的时候有个同学不知道是恶作剧还是无心之错,问英语老师一道选择题,为什么选A答案,老师头头是道讲解一通,同学表示懂了。然后再次对答案,发现之前看错了,应该是选B的,老师一愣,还是温和的解释了一下为什是B,之前说A是因为忽略了某些情况。试想一下,若是这时候,那同学再反悔一次,选回A或者选C,老师会不会崩溃呢。

我讨厌这种事后诸葛的说法,我喜欢的是科学方法论,是那种提前推测跟事后解释等同于一件事的做法。整天搞那些强词夺理巧言令色的话术,不累吗?

电影《萨利机长 Sully (2016)》里有一个情节。飞机起飞后遭遇飞鸟袭击,双引擎停转,萨利机长将飞机迫降在哈德逊河上,全部人生还。事后调查,飞机内仪器记录当时其中一个引擎仍在工作,但迫降后引擎丢失了。一边是萨利机长判断双引擎失效而迫降水上,一边是仪器记录数据显示其中一个引擎仍在工作可以不迫降,庭审以仪器记录数据及模拟结果,追究萨利机长的责任。一番折腾之后,最后的结局是,仪器出错了,萨利机长的判断是对的。

我喜欢这类人的专业能力超越于机器仪表的故事,讨厌那种话术超越事实的马后炮。专业的做事能力,能解决真问题;事后诸葛的扯皮,除了赢得争辩,啥也改变不了。“为了赢”与“为了赢得争论”是不同的。

2017/4/11, Tue

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