龟兔赛跑-先胜后战vs投机取巧

《孙子兵法》以《计篇》开篇,这个计,是计算的计,不是计谋的计。计算“道天地将法”,到底己方有多少胜算,有胜算才战,没胜算就不要战,这就是所谓的先胜后战。孙子兵法讲究不战而屈人之兵,战是最后的选择。它是战略,而不是《三十六计》那般的战术。孙子兵法,寄胜算于”庙算”,而不是投机的神级”妙算”。这就是所谓的”先为不可胜,以待敌之可胜。” 

投机的做法恰恰相反,两眼一抹黑,不知己不知彼,先上战场再说,拼匹夫之勇。道天地将法,将排在倒数第二,而计算将的内容,包括”智信仁勇严”,勇排在倒数第二。所以,决胜的根本,不在于将士的勇武。 

龟兔赛跑这个例子特别适合鼓励冒进投机的行为。乌龟明明爬得慢,被兔子嘲笑了,就不自量力要比比看,明知不可为而为之,然后寄希望于人家兔子中途睡觉。从概率上看,明知会输,还咽不下这口气哈,非要比比看,有这闲工夫,还不如多干点正经事。然后竟然还赢了。

看这个故事的小朋友就心满意足了,虽然我笨,但是我非要跟那些聪明人比比智商不可,搞不好那家伙聪明反被聪明误呢,我傻人有傻福呢,你看乌龟不就赛赢了兔子吗。就这样子,脑子越来越乱。有人说,不对,这是用来教育兔子要谦虚的,不是教育乌龟投机的,教育聪明孩子要谦虚。这就是典型的一厢情愿。教育孩子记住你想要他记住的结论,而不是教育孩子思考?更有甚者,说兔子不服,再次比赛不睡觉了。乌龟全家出动了,起点一只乌龟,终点一只乌龟。于是聪明的乌龟又赢了兔子。这是在教育乌龟子弟要发挥聪明才智,这样就能以己之短,赢彼之长,只要稍微动动脑筋,作弊就好了。 

这种投机取巧的心理,导致部分学生认真考试,考好了就洋洋自得,考差了就觉得自己没发挥好。宁愿罔顾事实,也要坚持自己内心对自己能力的判断,而不相信外界设计出来的客观规则的判断结果,不愿意承认自己水平就是那么多。其实,考试是用来筛人的,不是用来凸显能力的。考得好就是考得好,考不好就是考不好,说一句没复习好,说一句身体不舒服,也抵消不了别人考得好的效果。考得好不证明有能力,考不好也不代表能力差。但是,考得好,就意味着在当前规则下胜出。若是觉得规则不合理,应该是修改规则,而不是一方面“假装”认同这个游戏规则,真正上场的时候又各种投机取巧,视规则为无物,并且还义正严辞说规则不合理。 即使明知找不到比考试更便捷的方法去筛分学生,即使表面上规规矩矩参加了考试,若是考砸了,还是会不服,觉得考试不能反映自己的水平。这就导致了,总怕自己考差,而且还祈祷能超常发挥,但总是不愿意相信,考试能测出自己在考试这个游戏规则下的真实水平。

这种投机取巧的心理,还体现在各种不守规矩上。升级版的龟兔赛跑,竟然没有裁判,作弊替跑的乌龟,竟然还能赢?正是因为这种企图钻规则空子的想法,导致了各种投机行为。 

先胜后战,而不是投机取巧。做为乌龟,本来是挺稳重的一个小动物,还长寿,但就是因为兔子嘲笑它跑得慢,就不服,要比比赛跑,真的够笨的。要我是乌龟,而且是一只不稳重的乌龟,我就会反唇相讥,“兔子你跑得快算什么本事?看你耳朵那么长,就知道你短命。你不服我们就去老虎那跑跑看?”若是我稍微稳重一点,我就会语重心长地说,“跑得快或慢不重要,重要的是要有一颗悠闲的心……看,老虎来了……”从一开始,就不应该跟兔子比赛跑,却抱着投机心理,以”咽不下这口气”为理由,非要赛一回。若是明知输,还会赛吗?若是觉得有可能胜,这不是投机又是什么? 

2016/12/30, Fri

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